jueves, 31 de mayo de 2018
ORIGEN DE ZARAGOZA (10)
LA CIUDAD VISIGODA.-
S. V d.n.e.- Recordemos que durante este siglo, la ciudad había resistido los ataques de germánicos y bagaudas y que en el 472, la urbe pasó a manos del reino visigodo de Tolosa. Sin embargo, la guarnición germana era minoritaria frente a la hispanorromana que rondaría los 9.000 habitantes. Zaragoza seguiría conservando, en parte sus costumbres romanas, a pesar de que los francos vencieron a los visigodos a finales del siglo V, expulsándolos de la Galia y obligando a la élite a trasladarse en su totalidad a Hispania. Zaragoza sufrió ciertas rebeliones en la Tarraconense que le afectaron en cierta medida.
S. VI d.n.e.- A principios de siglo, en el 506, se produjo una nueva rebelión de un tal Pedro que fue sofocada y su cabeza expuesta en la ciudad para escarmiento de sus partidarios. A mitad de siglo un ejército franco al mando de Childeberto I y Clotario sitió Zaragoza y como no pudo vencer por las armas, la asedió por hambre. Cuenta la leyenda que los habitantes zaragozanos paseaban por las murallas la estola del oscense San Vicente Mártir (S. III d.n.e.) y que los francos levantaron el asedio a cambio de dicha estola y que ya en París, se depositó en la que luego sería la abadía de Saint-Germain-des-Prés. En el último cuarto del siglo, Zaragoza pasó por una fase de arrianismo hasta la conversión de los visigodos al catolicismo en el 589.
S. VII d.n.e.- La ciudad florece culturalmente gracias a varios obispos destacados como Máximo, Braulio...vinculados al monasterio de Santa Engracia, siendo junto a Sevilla (Isidoro) y Toledo (Eugenio), los centros culturales de la Hispania visigoda. Braulio sienta las bases jurídicas para la igualdad de visigodos e hispanorromanos y anima a Isidoro a escribir "Las Etimologías", participando en su división en capítulos.
Zaragoza fue también protagonista de las disputas entre Suintila y Sisenando. El primero se refugió en ella y, debido a circunstancias adversas, se rindió y Sisenando se proclamó rey de los visigodos en la urbe en el año 631. Hacia mitad de siglo, Froya, un noble rebelde logró devastar la Tarraconense y sitiar Zaragoza, pero, otra vez las murallas impidieron la entrada de los atacantes y dio tiempo a la llegada de las tropas de Recesvinto que los vencieron definitivamente y Froya fue ejecutado.
Muchos nobles visigodos ocuparon los antiguos fundos romanos -recuérdese que los visigodos no eran muy urbanitas, que digamos- y dieron origen a numerosas poblaciones cuyo nombre termina en los sufijos -en, -ena, -on...como Cariñena, Lucena, Grisén, Sariñena...
Si queréis ampliar conocimientos del legado visigodo en varios ámbitos, enlazad abajo:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-poca-visigoda-0/html/00f49212-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html
Si quieres algo de humor, pincha aquí
S. V d.n.e.- Recordemos que durante este siglo, la ciudad había resistido los ataques de germánicos y bagaudas y que en el 472, la urbe pasó a manos del reino visigodo de Tolosa. Sin embargo, la guarnición germana era minoritaria frente a la hispanorromana que rondaría los 9.000 habitantes. Zaragoza seguiría conservando, en parte sus costumbres romanas, a pesar de que los francos vencieron a los visigodos a finales del siglo V, expulsándolos de la Galia y obligando a la élite a trasladarse en su totalidad a Hispania. Zaragoza sufrió ciertas rebeliones en la Tarraconense que le afectaron en cierta medida.
S. VI d.n.e.- A principios de siglo, en el 506, se produjo una nueva rebelión de un tal Pedro que fue sofocada y su cabeza expuesta en la ciudad para escarmiento de sus partidarios. A mitad de siglo un ejército franco al mando de Childeberto I y Clotario sitió Zaragoza y como no pudo vencer por las armas, la asedió por hambre. Cuenta la leyenda que los habitantes zaragozanos paseaban por las murallas la estola del oscense San Vicente Mártir (S. III d.n.e.) y que los francos levantaron el asedio a cambio de dicha estola y que ya en París, se depositó en la que luego sería la abadía de Saint-Germain-des-Prés. En el último cuarto del siglo, Zaragoza pasó por una fase de arrianismo hasta la conversión de los visigodos al catolicismo en el 589.
S. VII d.n.e.- La ciudad florece culturalmente gracias a varios obispos destacados como Máximo, Braulio...vinculados al monasterio de Santa Engracia, siendo junto a Sevilla (Isidoro) y Toledo (Eugenio), los centros culturales de la Hispania visigoda. Braulio sienta las bases jurídicas para la igualdad de visigodos e hispanorromanos y anima a Isidoro a escribir "Las Etimologías", participando en su división en capítulos.
Zaragoza fue también protagonista de las disputas entre Suintila y Sisenando. El primero se refugió en ella y, debido a circunstancias adversas, se rindió y Sisenando se proclamó rey de los visigodos en la urbe en el año 631. Hacia mitad de siglo, Froya, un noble rebelde logró devastar la Tarraconense y sitiar Zaragoza, pero, otra vez las murallas impidieron la entrada de los atacantes y dio tiempo a la llegada de las tropas de Recesvinto que los vencieron definitivamente y Froya fue ejecutado.
Muchos nobles visigodos ocuparon los antiguos fundos romanos -recuérdese que los visigodos no eran muy urbanitas, que digamos- y dieron origen a numerosas poblaciones cuyo nombre termina en los sufijos -en, -ena, -on...como Cariñena, Lucena, Grisén, Sariñena...
Si queréis ampliar conocimientos del legado visigodo en varios ámbitos, enlazad abajo:
http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-poca-visigoda-0/html/00f49212-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2.html
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ESTRUJA TU MENTE
En qué sentido es cierta la siguiente afirmación:
“Uno entre veinte es igual a diecinueve”
DE VUELTA
PEQUEÑO RECESO
Os comunico que, hasta mañana por la tarde no puedo reanudar la actividad bloguera. La mañana la tengo ocupada en cambiar dos ruedas al coche e ir de nuevo a la ITV, pues no la pasé debido al desgaste interior de las gomas delanteras. Perdonad las molestias.
miércoles, 30 de mayo de 2018
RASMIA
Dos investigadores de la Universidad Complutense de Madrid han realizado una encuesta para ver qué opinan los navarros del significado de esta palabra y, hasta la fecha, han concluido que se define rasmia como una fuerte voluntad por alcanzar un objetivo, que se nutre de una energía interna que permite desarrollar la acción de forma ágil y decidida, explotando al máximo tus destrezas, y tirando de coraje o valor cuando el objetivo es física o mentalmente desafiante o también persistir en la acción cueste lo que cueste hasta lograr la meta". Así lo empleamos también en Aragón.
¡VIVA EL VINO!
REFRESCANTES VINOS ROSADOS
https://elviajero.elpais.com/elviajero/2018/05/24/actualidad/1527161106_236187.html
ORIGEN DE ZARAGOZA (9)
CAESARAUGUSTA (continuación)
S. V d.n.e.- A principios de siglo, el Imperio, sumido en una grave crisis interna, se vio acosado por pueblos germánicos que atravesaron el helado Rhin, saqueando la Galia y penetrando, incluso, en Hispania. El Imperio había sido dividido en el 395 por el emperador hispano Teodosio (Coca, Segovia) entre sus dos hijos: Honorio recibió la parte occidental y Arcadio, la oriental.
La entrada de alanos, suevos y vándalos en Hispania coincidió con el levantamiento de Constantino, comandante de Britania, contra Honorio que mandó a su hijo Constante y su general Geroncio a conquistar la Lusitania. A su vuelta, Geroncio pasó por Caesaraugusta y dejó allí a su mujer y a la mayoría de su ejército, ya que consideró que la urbe estaba bien preparada y tenía una gran importancia para ser considerada segura. Geroncio se sublevó, aliado con los germánicos, contra Constantino y Constante, pero Honorio lo venció en el 411, aunque solo recuperó la Tarraconense, quedando el resto de Hispania en manos germanas.
Durante el siglo V los lugares públicos de la ciudad quedaron abandonados y sus sillares utilizados para construir viviendas de la población rural que huía para refugiarse en la ciudad, ya que la inestabilidad era constante.
La entrada de alanos, suevos y vándalos en Hispania coincidió con el levantamiento de Constantino, comandante de Britania, contra Honorio que mandó a su hijo Constante y su general Geroncio a conquistar la Lusitania. A su vuelta, Geroncio pasó por Caesaraugusta y dejó allí a su mujer y a la mayoría de su ejército, ya que consideró que la urbe estaba bien preparada y tenía una gran importancia para ser considerada segura. Geroncio se sublevó, aliado con los germánicos, contra Constantino y Constante, pero Honorio lo venció en el 411, aunque solo recuperó la Tarraconense, quedando el resto de Hispania en manos germanas.
Durante el siglo V los lugares públicos de la ciudad quedaron abandonados y sus sillares utilizados para construir viviendas de la población rural que huía para refugiarse en la ciudad, ya que la inestabilidad era constante.
Caesaragusta se libró de los ataques de los bagaudas (bandas de desertores, esclavos...) que hubo entre los años 441 y 454 gracias a sus poderosas murallas. El problema fue tan importante que Turiaso (Tarazona) fue asaltada, pillada y masacrada, muriendo incluso el obispo León. Para solucionar el problema, Teodorico II, rey de los visigodos, todavía bajo obediencia romana, envió a su hermano Frederic al mando de un ejército para terminar con los ataques, aunque estas bandas permanecieron en la Galia e Hispania hasta el S. X.
En el 460 recaló en Zaragoza el emperador Mayoriano de camino al norte de África, que había caído en manos de los vándalos asdingos. El hecho resulta curioso si se tiene en cuenta que el camino lógico para ir a Cartagena hubiese sido por la costa, pero quizás la importancia militar de la ciudad le hizo desviarse.
En 472, la ciudad fue definitivamente conquistada por un ejército visigodo liderado por el conde Gauteric, en nombre del rey Eurico. Sólo cuatro años después, en 476, Odoacro, jefe de los hérulos, depone al último emperador romano de occidente, lo que se considera habitualmente como el fin del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la Edad Media.
(El asunto del cristianismo y sus personajes, lo trataré en otra entrada. Mañana empezaré
con la ciudad medieval).
TRISTE NOTICIA
LO QUE NOS FALTABA POR OÍR
Miguel Servet, llamado también Miguel de Villanueva, Michel de Villeneuve o, en latín, Michael Servetus (su nombre auténtico era Miguel Serveto y Conesa, alias «Revés») (Villanueva de Sigena, Huesca, Aragón probablemente el 29 de septiembre de 1509 o 1511 – Ginebra, 27 de octubre de 1553) fue un teólogo y científico español, considerado Hombre Libre y Maestro de siguientes generaciones.
La patada histórica de Torra: considerar al aragonés quemado por Calvino un «catalán de la Franja»
HE AHÍ LA CUESTIÓN
¿Baja el IBEX por la moción de censura?
No es tanto Pedro Sánchez, que algo tenía que hacer para que Rivera no le lleve a unas generales y los barones afines no le coman la oreja continuamente (aquí todos son culpables), ni la Gürtel y la trama de corrupción política mayor en Europa, ni Zaplana y su holding familiar y patrimonial, ni Trump y sus decisiones espontáneas. No.
El coco es Italia. Italia da miedo, mucho miedo.
Podía ser una broma lo de ahora si llegara a dimitir el presidente de la república... pues ya lo ha pedido sotto voche uno de los partidos de la coalición...
Allí la cosa no es como en España ya que, gane un partido más de derechas o de izquierdas, poco cambiará. Allí el problema es que se cuestiona directamente a Europa y eso acojona.
(Es una opinión que he leído en la red y que comparto totalmente).
SERGIO "EL VIOLENTO"
La Vanguardia señala el historial violento de Sergio Ramos
El diario catalán de referencia lleva a portada la polémica del madridista, que con Salah ya ha lesionado a seis rivales.
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